Критика антропоцентризма и европоцентристского мышления проблематизирует и усложняет рефлексию и репрезентацию самих понятий человека и мира. Этот новый удел определяет заново множественные пространственно-временные модели нашего бытия. Кроме того, возникает разрыв между доступными исторически сложившимися средствами описания миров человеческого существования и реальным обескураживающим опытом жизни в этих изменившихся мирах. В своем выступлении Энтони Фрай остановится на трех вопросах:
1. Между какими формами жизни существует человек как биологически плюралистический вид?
2. Где именно способные к трансформации плюралистические сущности существуют экзистенциально?
3. Можем ли мы перестроить свою способность воображать иные пути бытия (постутопические или постдиспотические) перед лицом бесконечной сложности и усугубляющейся неустойчивости человеческого существования.

Смотреть видео выступления

Каковы сегодня возможные, воображаемые и висцеральные точки сближения в исследованиях животных и транс-субъектов? Фигуры транс-субъекта и животного уже давно тесно связаны в трагической истории взаимодействия человеческого/нечеловеческого, обусловленной особенностями развития колониализма и капитализма, биотехнологии и современной научно-медицинской индустрии. В своем выступлении Элиза Стайнбок обратится к тому, как современные теории и произведения искусства изобретают новые транс-животные альянсы. Она представит критическое исследование «тесных связей» между распространенными аффектами, которые сопровождают трансгендерный опыт, понимаемый в самом широком смысле, и наблюдаются во множественных телах и у «(человеческих) животных», содержащихся в неволе.

Смотреть видео выступления

В своем выступлении Лиина Сииб сфокусируется на проблеме работающих женщин в современной Эстонии. Она характеризует социально-экономические условия и политику Эстонии как постсоциалистические и неолиберальные и задается вопросом, можно ли при этом выбирать правила игры. Известный художник раскрывает заявленную тему с помощью фото-видео-исследовательских проектов и художественного творчества (цикл «Женщина занимает мало места» и видеоинсталляция «Неудобные часы»). Особое внимание Лиина Сииб уделяет возможности создания союзов, солидарности и доверия между мужчинами и женщинами, в надежде, что эти явления не окажутся в Красной книге.

Смотреть видео выступления

Деколониальная мысль стремится к преодолению дилеммы человеческого/постчеловеческого. Деколониализм выступает за освобождение эстезиса от антропоцентризма и техноцентризма и тяготеет к реляционному жизненному опыту, укорененному в глубинных темпоральностях.

Смотреть видео выступления

Где-то между тем, что было, и тем, что будет, существует воля к жизни, которую мы и называем человеческим существом. Если одни гуманисты полагали, что человек достаточно силен, чтобы выжить в отсутствии человеческих условий, то другие утверждали, что человеческие условия парадоксальным образом являются тем, что человек не может не создавать. Одновременно не прекращались поиски путей преодоления пределов человеческого, которые по иронии формулировались в терминах человеческого. Таково уж безумие человеческого существования. Тем не менее, продолжаются и попытки подтолкнуть человека к существованию в нечеловеческой среде. Это подтверждается историческим развитием женоненавистничества и расизма, навязанных антигуманными институтами, пропагандирующими превосходство одних над другими, и самим «цивилизованным миром», где проявление «дикости» встречается среди вполне определенных групп людей. В своем выступлении Гордон рассмотрит эти феномены сквозь призму введенного им понятия «cividicy».

Смотреть видео выступления

Художница покажет видео, специально снятое для симпозиума.
Загадка Сфинкса: «Скажи мне, кто ходит утром на четырёх ногах, днём — на двух, а вечером — на трёх?...». В рамках этой прогрес- сии человека Таус Махачева опишет свою практику.

Смотреть видео выступления